端午节是几月几号 端午节的传说有哪些

端午节就是每年的农历五月初五。端午节又称端阳节，此外还称午日节、重五节、五月节、浴兰节，女儿节、天中节、地腊、诗人节和龙日等等。下面我们了解一下端午节的传说。

纪念屈原

公元前278年，秦军攻破楚国京城，屈原看着家国毁灭，心如刀割，决心追随自己的国家一起灭亡。五月初五，屈原在写下绝笔之作《怀沙》之后，抱石投进汨罗江而死。以后，在每年五月初五这一天，人们就以龙舟竞渡、吃粽子和喝雄黄酒等方式来纪念爱国诗人屈原。

吴越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实，在新石器时代，长江中下游广大地区有一种几何印纹陶为特征的文化遗存，该遗存族属是一个崇拜龙图腾的部族——史称吴越族。

闻一多先生曾在《端午考》《端午节的历史教育》两篇文章中写道，古代吴越民族以龙为图腾，每年的五月初五这一天，他们要举行一次盛大的图腾祭，将食物装在竹筒里或裹在树叶里投入水中，献给图腾神食用，还在水上赛龙舟，表示自己是龙的子孙。端午节就是他们创立的、用于祭祖的节日。但闻一多先生仍然主张保留屈原与端午节的传说，他认为保留端午节中的屈原内容有着深远的意义。一个爱国诗人，每一年有专门的一天让全民族的人都来纪念他，世界上大概还没有另一个诗人能够得到屈原这么高的荣誉。所以抗日战争初期，不少知识分子为了振奋全民族的爱国精神，一致决议将端午节定为中国的“诗人节”。

纪念孝女曹娥和伍子胥

传说东汉时期有一个著名的孝女曹娥，她父亲在江上划龙船迎潮神时被淹死，数日不见尸体，当时曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了七天七夜仍不见尸体，于是她在五月初五日跳江自尽，寻找父亲。数日后，江面浮出两具尸体，正是曹娥背着父亲的尸体。当地入被她的精神所感动，为她建了一座庙，称为曹娥庙。于是这一天为了纪念曹娥，人们纷纷来水上赛龙舟。

还有一种说法是为了纪念伍子胥。伍子胥是春秋时期楚国人，父兄均被楚王所杀。后来伍子胥为了替父兄报仇，投奔吴国，助吴伐楚，终将楚国打败。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军势力日益强大，随后又大败越国，越王勾践卧薪尝胆，企图复国，于是假意求和。伍子胥看出越王的野心，提醒吴王小心提防，并建议彻底消灭越国，夫差不听。越王贿赂楚国小人，谗言陷害伍子胥，吴王听信谗言将伍子胥赐死。伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对人说：“我死后，将我的眼睛挖出悬挂在京都的东门上，让我看见越国军队是怎么打进吴国的。”吴王听了之后大怒，下令将伍子胥的尸体装在皮革囊里投人大江，这天就是五月初五。因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

恶月恶日的传说

五月正是夏季的酷暑来临，在烈日和高温下，不仅花草茂盛，而且各种病菌也迅速繁殖，各种瘟疫也有了适宜的土壤，频频袭击人与牲畜。于是在古人眼里，五月是一个要倍加小心提防的恶月。在探索自然奥妙、特别是太阳星辰的变化中，古人发现夏至和冬至这两天分别是白昼最长和白昼最短的两天，因此认为夏至以后是阳气开始衰退、阴气逐渐占优势，所以白昼越来越短。在古人看来，那些妖魔鬼怪、瘟病灾难，都与阴气有关。

既然从五月的夏至起，阳气走向衰退，阴气逐渐兴盛，“五”这个数字就是一个不祥的数字。而五月初五这一天是两个五字重叠，就被人们视为是阴气开始旺盛的日子。于是在这一天就要举行送瘟除灾的活动，这些送瘟除灾的活动也就成了端午节的习俗，比如喝雄黄酒、挂艾叶菖蒲、采药缝制香袋、佩香囊等。

端午节的由来除了上述例子以外，还有与越王勾践有关的传说。越王勾践被吴王打败以后，为了报仇雪恨，灭掉吴国，就日夜操练水兵。但如果每天大张旗鼓地在江面上操练，他的心思和计划一定会被吴王发现。于是谋士就为勾践想出一个办法，他们把兵船都装饰成龙船，大家仿佛在江上赛龙船玩游戏，这样就骗过了吴王。后人效仿他的精神，是日竞渡以示纪念。“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮本来。棹影瀚波飞万剑，鼓声劈浪闻千雷”。龙舟竞渡就是从那时开始的。

这么多传说，哪个最真实并不很重要，重要的是，这些传说足以说明，端午节一直在中国人心目中占有很重要的位置，是一个非常隆重的节日。